冬至三候

文/徐立京 徐冬冬

冬至初候 蚯蚓结

当太阳运行至黄经270度，到达冬至点。古东说念主赋予了冬至格外广泛的道理，有“冬至大如年”的妥当。从皇家的祭祖祭天到民间的团圆、拜岁、贺冬，丰盛的食品伴跟着特地的礼节，使得“冬至节”成为一年中为数未几的“大节”。

这么的广泛，不单是因为冬至是二十四气节中最早测定的一个气节，也因为它具有特地的当然与东说念主文内涵。

冬至，太阳到了最南端，北半球的白天到了最短的时候。冬至以后，太阳将总结一皆向北，阳光的照耀与白天的时间将一天天加多，生命的行径也将初始松懈由衰转盛，由静动弹。

以冬至为界点，宇宙之间初始了新的循环！

古东说念主云：冬至节，春之先声也。这么的领路，正和英国猖厥主张诗东说念主雪莱的“冬天到了，春天还会远吗”不约而同。

然则，遮掩宇宙的肃杀清冷之气却仍然是剧烈的，以至愈加浓厚了。明智的先东说念主用冬至初候“蚯蚓结”的物候时局，提示东说念主们这少许。听说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已孕育，但阴气仍然特地刚劲，土中的蚯蚓仍然瑟缩着身段，交相结而如绳也。

这一物候总结所隐含的辩证想维，带给咱们深千里的想考。

冬至二候 麋角解

冬至二候“麋角解”的时节，恰是“一九”，最冷时间的开头。此时，属阴的麋感受到阳气的生发，初始掉角。

还牢记夏至初候“鹿角解”吗？其时适值违反，是属阳的鹿感受到了阳气始衰、阴气渐发，鹿角便初始零碎。

夏至、冬至，都是表象赞成大循环的初始。这么骨子性的赞成和相连，本应感天动地，却来得不快不慢，步调镇静。

夏至之后，天气并莫得坐窝变得凉快起来，反倒是闷热更甚，自此初始的伏天让东说念主们领教了什么叫作盛暑，什么叫作念苦夏。

相同，冬至之后，冬日的严寒也并未减少，反之，恰是从此时才初始“数九”，随后逐步参加最冷的“三九天”。

于是，就出现了这么的时局：阴气的孕育伴跟着极热的煎熬，直至走过小暑、大暑迎来立秋，而阳气的孕育则伴跟着至寒的查考，需要流程小寒、大寒方能比及立春的驾临。

夏去秋来，冬去春来，时光的更替，生命的四季不被最浓厚的“热”蒸烤过，不被最严酷的“寒”刺痛过，似乎就无法迎来新的初始。

这是当然界的规定，亦然生命的成长之说念。

冬至三候 水泉动

当极寒把东说念主们纷繁驱赶到室内“蜗居”，让东说念主沟通着那不可或缺的蔼然之时，灵敏的先东说念主用一个秀美的物候时局，给咱们带来了隆冬里的焕发：冬至三候“水泉动”。

听！那山泉流动的声息，叮叮咚咚，在漫天的飞雪和满眼的荒僻里，是何等深沉的音乐，宇宙似乎顿时就机动了起来。

其实，山泉流动的乐曲在此时此景中并不行声声中听，还只是存于心中的一个瞎想，冬至三候“水泉动”讲的是深埋于地底的水泉，因为阳气的萌生而温热地流动。咱们眼里所见到的，仍然是严冬冰封，耳里听到的，仍然是呼呼的北风。

但这么温热的泉流，已足以让生命欢叫，让宇宙灵动！

泉是有灵性的，它感一阳生发而涌动，却潜埋在冰层山岩之下，这等于冬之“藏”。生命当然要从宇宙规定中悟得“冬藏以蓄孕育之势”的道理道理，故古东说念主云：冬至前后，正人当藏身静体。

“水泉动”的时节有着多重的好意思感，当然的，东说念主文的，形而上学的。咱们不妨开释出本身本应具有的创造性和感知力，闭目凝想去瞎想泉鲜嫩动的声息，穿过厚厚的冰层、雪原、山石，在数九严冬里去感知那向上着的温温雅，那是生命存在的依归。

（本文节选自《二十四气节七十二候》）

图片来源：视觉中国

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